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天主教

天主教的生死哲學與基督教相似,認為生命來自於上帝,死亡的那一刻再把生命交託給天父,接受最後的審判,而人的靈魂有永生的種子,將來自會萌芽重生(因此過去天主教採用土葬,惟現今已允許火葬)。在儀式方面,天主教最大特色就是融合本土習俗,隨著風俗不同的習慣而有所調整,例如在台灣天主教徒可以拿香祭拜祖先,也有「百日」、「對年」等概念,因此天主教的喪禮流程相較基督教略為複雜,神職人員扮演的角色在過程中也顯得更為重要。

臨終敷油、祝禱

由神父行敷油禮、帶領家屬行臨終祝禱,祈獲得救贖。

遺體安置

遺體移至殯儀館或自宅廳堂安置,家屬在旁陪伴並禱告,再行入殮或冰存。

豎靈

天主教東傳後比照中華習俗,有燒香、豎零等作法,但沒有招魂幡,也不燒紙錢。

禱告 獻彌撒 做七(部分)

親戚和教友們唱聖歌,以禱告或獻彌撒的形式來追思和祈求天主的降福。

入殮

由神父主持祈福、獻香、灑聖水後移置棺木入殮,棺內放置聖經。

殯葬彌撒

出殯前夜行禱告與守夜,出殯當天由神父主持殯葬彌撒,再行家祭與公祭後出殯。

火化 / 安葬 / 晉塔

東傳天主教接受火化觀念,骨灰以罈儲存,陳放於靈骨塔;也有部分土葬。

安靈

立靈位追思、祭祀與誦經祈禱。若無祀奉牌位,則把魂帛焚化後就不再返主安靈。

百日 / 對年 / 三年 / 除靈 / 合爐

仍有傳統百日等祭祀,但以追思、祈禱和誦讀經文或獻彌撒方式進行。

慎終追遠

每年清明節、忌日掃墓祭拜、追悼。

參考資料

台灣殯葬資訊網 / 禮儀公司-禮御生命美學 / 歸途─接近天堂的樂土 / 天成生命禮儀 / 嘉義市殯葬管理所